Георгий Нарбут: художник, создавший первые украинские банкноты

В бурные годы с 1917 по 1920-й, когда Украина впервые в новейшей истории пыталась утвердить себя как независимое государство, задача создания визуального языка нации легла в значительной мере на одного человека: Георгия Нарбута. Рождённый в 1886 году и умерший в 1920-м, Нарбут прожил лишь тридцать четыре года, но за этот краткий срок он преобразил украинскую графику, книжную иллюстрацию и геральдику — и оставил след на самых широко обращавшихся предметах революционной эпохи: банкнотах, которые проходили через руки каждого украинца.

Чтобы понять, что именно Нарбут привнёс в дизайн украинской валюты, нужно представить, как выглядела украинская графическая культура до него. Визуальная идентичность региона столетиями определялась российской имперской эстетикой, которая поглощала или подавляла самобытные украинские стилистические традиции. Достижение Нарбута состояло в том, что он откопал эти традиции — из средневековых рукописей, барочного церковного искусства, народной вышивки и гравюр на дереве — и переработал их в цельный современный стиль, узнаваемо украинский и при этом не просто архаичный.

Когда летом 1917 года Михаил Грушевский объявил конкурс на проекты украинских бумажных денег, Нарбут был самым естественным кандидатом. Обучение в Петербурге у Ивана Билибина, мастера русской декоративной иллюстрации, дало ему владение европейским стилем модерн, однако его интересы всегда тяготели к украинским и старославянским источникам. В конкурсе участвовали и другие значительные художники — Антон Середа, Г. Золотов, О. Красовский, М. Романовский, — но именно выбор Нарбута определил иконографическую программу первых украинских денег.

Выбор трезубца в качестве центрального символа украинской государственности не был предрешён заранее. Среди знаков, предложенных на конкурсе 1917 года, были трезубец с крестом, казак с мушкетом и даже свастика — тогда лишь традиционный народный декоративный мотив, ещё не несущий своих будущих зловещих коннотаций. Нарбут, тщательно исследовав старинные монеты и средневековую геральдику, остановился на трезубце с крестом. Этот символ украшал оборотную сторону ранних монет Владимира Великого — киевского князя, принявшего христианство в 988 году, — и связывал новую республику с глубокими корнями украинской государственности.

Выбор был одновременно исторически обоснован и художественно уместен. Чёткие геометрические линии трезубца делали его идеально подходящим для требований банкнотного дизайна: он был воспроизводим, легко узнаваем и достаточно прост, чтобы не поддаваться подделке. Кроме того, он транслировал определённое видение украинской идентичности: укоренённой в наследии Киевской Руси, отличной от российской имперской символики и связанной с христианской традицией, несущей собственную легитимность.

Трезубец в исполнении Нарбута отличался характерной изысканностью. В отличие от тяжёлых геральдических форм, используемых в иных контекстах, его трезубец был элегантным и соразмерным, естественно вписывавшимся в затейливые орнаментальные обрамления банкнотных проектов. Символ занимал видное место на первом сторублёвом билете и оставался центральным на всех последующих купюрах периода.

Спектр номиналов, разработанных Нарбутом с 1917 по 1919 год, представляет собой одно из наиболее цельных произведений прикладного национального искусства, созданных в революционную эпоху любым из государств — преемников Российской империи. Каждый проект был тщательно выверен в соответствии с номиналом купюры и тем символическим посланием, которое она должна была нести.

Для купюры в 10 гривень Нарбут обратился к украинским декоративным традициям, включив цветочные и растительные мотивы из вышивальных узоров и декоративного искусства сельской Украины. Для купюры в 100 гривень — одной из наиболее сложных в серии — он создал композицию замечательной насыщенности и стройности. Центральный трезубец был окружён овальным венком из украинских овощей, плодов и цветов. По сторонам центрального поля — две аллегорические фигуры: слева крестьянка в национальной одежде с серпом и снопом, справа рабочий в фартуке с молотом, обвитым лавром. На реверсе — две колонны, над ними арки цветов и лавровый венок с трезубцем в центре. Эта композиция опиралась одновременно на классические европейские эмблематические традиции и украинскую народную символику, достигая синтеза, не ощущавшегося ни заимствованным, ни искусственным.

Купюра в 500 гривень несла, пожалуй, самый запоминающийся одиночный образ серии: женскую голову, олицетворяющую «Молодую Украину». Эта аллегорическая фигура уже появлялась в нарбутовском проекте почтовой марки в 30 шагов, создавая визуальную преемственность между различными государственными знаками. Образ «Молодой Украины» опирался на традицию национальной аллегории, широко распространённую в европейской националистической иконографии, — фигуру молодой женщины как символ устремлений и жизненной силы нации; но Нарбут наделил этот тип конкретно украинскими чертами и костюмом, укоренив универсальную аллегорию в местной специфике.

Для купюр крупных номиналов — 1000 и 2000 гривень — коллега Нарбута Иван Мозалевский продолжил тот же подход, используя древние киевские геральдические образы. На купюре в 1000 гривень применялся элемент декора из панегирика 1622 года — форма лаврового венка, связывавшая валюту нового государства с литературной и религиозной культурой ранней Новой Украины.

Подлинная новаторство проектов Нарбута состояло не просто во включении украинских мотивов, но в художественной изощрённости, с которой эти мотивы организовывались и подавались. Нарбут понимал, что банкнота — это особый объект, отличный от книжной иллюстрации или плаката. Она должна работать в очень малом масштабе, при плохом освещении, в руках людей, которые могут быть неграмотными. Её символы должны читаться ясно и быстро — и при этом достигать той орнаментальной сложности, которая традиционно сигнализирует о ценности и авторитете.

Народноискусственная традиция, на которую опирался Нарбут, — в особенности декоративная вышивка украинского крестьянского костюма, расписные деревянные изделия различных регионов и текстильные узоры центральной и восточной Украины, — давала ему словарь форм, одновременно декоративных и культурно понятных. Цветы, снопы зерна, орудия сельского хозяйства повторялись по всей серии банкнот как визуальные якоря, связывающие валюту с землёй и народом, которые она представляла.

Вместе с тем Нарбут вводил элементы украинской барочной традиции — прежде всего из декоративного искусства XVII–XVIII веков, эпохи казацкой государственности при Богдане Хмельницком и его преемниках. Это был намеренный исторический жест: апеллируя к барокко, проекты банкнот утверждали преемственность между украинским государством 1917–1920 годов и автономными украинскими политическими образованиями XVII века.

Орнаментальные рамки — бордюры, картуши, декоративные обрамления, — разработанные Нарбутом для серии банкнот, были оригинальными композициями, которые тем не менее казались глубоко привычными украинскому взгляду, ибо строились из форм, присутствовавших в украинской декоративной культуре на протяжении веков. Это качество — одновременно изобретательного и традиционного дизайна — было отличительным достижением графического искусства Нарбута.

Нарбут умер в 1920 году, в возрасте тридцати четырёх лет, от тифа. Он не дожил до окончательного крушения Украинской Народной Республики и запрета валюты, которой столь много отдал. В последующие десятилетия его творчество было по большей части вытеснено советской культурной политикой, не заинтересованной в прославлении графических художников украинского национального движения.

Реабилитация шла постепенно. К концу XX века, по мере движения Украины к независимости, наследие Нарбута было признано основополагающим для визуальной идентичности украинского государства. Трезубец, выбранный им в качестве национального символа в 1917 году, был вновь принят в качестве официального государственного герба независимой Украины в 1991 году. Его проекты банкнот были переоткрыты коллекционерами и историками искусства, а оригинальные купюры его работы ныне входят в число наиболее разыскиваемых предметов украинских нумизматических коллекций.

Для коллекционеров украинских бумажных денег купюры с нарбутовскими проектами — прежде всего 100 и 500 гривень немецкой печати и карбованцевые номиналы периода Центральной Рады — представляют пересечение денежной истории и высокого искусства. Это предметы, созданные для того, чтобы их тратили и выбрасывали, однако уцелевшие как незаменимое свидетельство замечательного творческого достижения в самых трудных из возможных обстоятельств.